近日，“幽燕长歌——燕国历史文化展”在西安秦始皇帝陵博物院陈列大厅积极开展。展厅中，最更有人眼球的要数“伯矩鬲”“克罍”和“堇鼎”，它们都是国家一级文物，“伯矩鬲”堪称首都博物馆的“镇馆之宝”，跟秦陵彩绘铜车马一样，具有完全相同的“待遇”——皆科国家禁令出境的珍贵文物。此番诸多珍品携手亮相，以求让中外观众一饱眼福。展出展期3个月，共计展览了来自中国国家博物馆、首都博物馆、北京市文物研究所、河北省文物研究所、河北博物院、天津博物馆、易县燕下都文物保管所、元明清天妃宫遗址博物馆等单位的120件（组）文物，通过建邦与都城、礼制与生活、手工业经济和文化融合四个方面，集中于展出了燕国历史文化的面貌与成就，以及燕文化的非常丰富遗存和近期研究成果。
“伯矩鬲”：代表燕国青铜文化最低水平“伯矩鬲”“克罍”“堇鼎”皆发掘出于琉璃河遗址，该遗址坐落于北京市房山区琉璃河镇东北2.5千米处，面积5.25平方千米，是一处还包括城址、墓葬区和其他遗迹在内的大型都城遗址。它是西周早于、中期燕国的政治、文化中心。
其中，“伯矩鬲”发掘出于琉璃河遗址西周墓地M251墓，低33厘米，口径29.7厘米，纹饰十分精致奇特。盖面是两个浮雕牛头，牛角上有突起的鳞片状纹饰，还有4颗獠牙；垫上的钮由两个相背的立体牛头构成，牛角末端下垂。
颈部女友有6条扉棱间女友以夔纹的短扉棱。器身共计女友有7个浮雕牛头，三个袋脚上皆有一只浮雕牛首，朝向三个方向，牛角下垂半部器身，鼻梁及牛口两侧都有夔纹作为装饰。
讲解员冯莉讲解，燕国青铜器的风格除具备中原周文化的特征外，还大量吸取了北方草原民族文化的因素，如以虎、牛等形象为器足装饰，以鹰、马等形象为器首装饰，这是燕国青铜器的独有之处。“伯矩鬲”盖内和内壁上，分别铸有完全相同的15个字：“才（在）戊辰匽侯不易（赐给）伯矩贝用甸（不作）父戊尊彝”，意思是：某年某月戊辰这一天，燕侯赏赐予伯矩许多海贝，为了纪念这一荣耀，伯矩铸了鬲，用作祭拜父亲戊。据介绍，伯矩家族地位显要，伯矩鬲代表了燕国青铜文化的最低水平。目前找到具有伯矩铭文的青铜器物一共22件，其中有伯矩簋2件、伯矩鬲2件（还有1件发掘出于辽宁卡佐山，现藏于辽宁博物馆）、伯矩盘1件、伯矩甗1件、伯矩壶1件（现藏于美国华盛顿）等。
“克罍”：铭文证实三千年前燕国封地地所在燕国是周王朝封地在中国北方的一个最重要诸侯国。周武王灭商后，由于召公功绩引人注目，被加增燕地为侯，并由长子“克”就封，“克”沦为第一代燕侯。幽燕地区独有的地理位置及多民族聚居地的特点，可谓了很深而多元的文化文化底蕴。
燕国在战国时发展到顶峰，沦为战国七雄之一。公元前222年,被秦国所灭，前后几经42代国君，历时800多年。发掘出于燕侯墓的“克罍”（克是召公的长子，是封地到燕地的第一个燕侯），形状像一个坛子，是大型丰酒器或丰水器。
它低32.7厘米，为子母口，垫中央为圈形捉手，周围有四个突起的圆涡纹。垫与器口内壁各铸有完全相同铭文各43字，最重要的铭文“命克侯于燕”说明了周王命克替换父亲召公沦为第一代燕侯，克将此记载在铭文中。
由此可知发掘出“克罍”的墓葬的主人就是燕侯克，也证实了三千年前燕国的封地地就在琉璃河遗址。冯莉说：“这个墓的墓坑四角张开了4条墓道，墓主身份很高，专家们确认不应是遗址区等级最低的燕侯墓。在墓主人的脚下找到了两件铜器，分别是‘克罍’和另外一件‘克盉’。”“堇鼎”：目前找到体量仅次于的西周燕国青铜器“堇鼎”是目前找到的体量仅次于的西周燕国青铜器，高约61.8厘米，口径47.0厘米，重达41.5公斤。
此鼎造型雄浑凝重，纹饰简练典雅，鼎身的铸铭文更加添补了文献资料对燕国历史记述的严重不足。它的内壁铸有铭文4行26个字，记述了燕侯命大臣堇去宗周颐养太保（太保指召公姬奭）。
庚申这天，因照料坦诚获得太保赏赐的贝币，堇铸了这件铜鼎以纪念，也为了向太子癸回应效忠谢恩。从其大小及铭文可见，堇的地位很高，专家推断他不应是古代的食医。该鼎不仅对召公的年寿作出了具体似乎，而且也获取了目前所闻最先的道家养老的史料。
东周是“礼崩乐坏”的时代，“礼乐征讨自天子出有”变为了“礼乐征讨自诸侯出有”。公元前323年，魏相公孙衍发动燕、赵、中山、魏、韩“五国相王”以抗秦。燕侯称王后，永天子礼制。战国时期，贵族墓葬中成组的仿铜陶礼器代替了青铜礼器，礼器的种类和人组也再次发生了变化。
展厅分别展览了以“九鼎八簋”和“七鼎六簋”为代表的成套仿铜陶礼器，分别发掘出于河北省易县燕下都遗址九女台墓区16号墓、辛庄头墓区30号墓，代表了战国时期燕国礼制的内容和形式。展厅中独具特色的出土文物，反映了燕国所获得的物质文化成就，也突显了燕国及燕文化在北方民族融合和秦统一过程中所起的最重要起到。
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